这么简单，还要什么翻译，几乎就是白话文了，你说拿来论语孟子之类还有点意思。

授之以鱼，不如授之以渔。

我直接翻译，估计你也只是为了应付交作业，只有自己深入分析，才能体会到文章的意思以及所要表达的目的。

《致蒋经国先生信》旨在劝说蒋经国为实现祖国和平统一作出贡献。

阅读这书信，首先要掌握信的内容，理解信中的主要观点。我们要关心国家大事，进一步理解祖国统一的必要性，不忘历史上祖国曾遭受侵略者的凌辱，加强自身修养，树立正确的人生观、爱情观。我们还要体会作者是如何根据不同对象、不同目的，选择不同的表达方式，运用不同风格的语言来交流思想感情的。

六字箴言

30年前，一个年轻人离开故乡，开始创造自己的前途。少小离家，云山苍苍，心里难免有几分惶恐。于是分在出发前特地拜访本族族长，请求指点。老族长正在临贴练字，见年轻人讨问前程，就随手写了三个字“不要怕”然后抬头来，对他说：“人生的秘诀只有六个字，我先给你三个，供你半生受用。”

30年后，这个年轻人已有了一些成就，当然也添了很多伤心事。归程漫漫，近乡情怯，他又去拜访那位老族长。可是老族长几年前已经过世，家人取出一个信封交给他，说：“这是老人生前留给你的，你自己打开吧！”他慎重地接过来拆开封套，只见里面赫然又是三个大字“不要悔”。

是的，人生在世，中年以前不要怕，中年以后不要悔！

同义词辨析

◇梗概 大概

两个词都是名词，都可以表示大致的内容或情况的意思。

主要区别：①“大概”可以作为形容词，表示不十分精确或不十分详尽，如：我把这件事向他作了个大概的介绍。②“大概”还可以做副词，表示有很大的可能性。如：从这儿到他家大概要走五分钟的路。“梗概”不具有上面的这两个特点。

本课例句：“再次合作，老先生主其事，吾辈身在其中，应知梗概。”

◇珍摄 珍重

两个词都是动词，都有保重的意思。

主要区别：“珍摄”使用的范围较窄，多用于书面语当中。“珍重”的适用范围较广，不限于书面语言，此外“珍重”还可以表示爱惜、珍爱的意思。如：我们要珍重人才。

本课例句：“人过七旬，多有病痛，至盼善自珍摄。”

【词义积累】

珍摄：保重身体。珍，珍重。摄，保养。

悖谬：荒谬，不合道理。

自勉：自己鼓励自己。

苟同：随便地同意。

真谛：真实的意义或道理。

梗概：大略的内容。

寥廓：高远空旷。

抉择：挑选，选择。

同捐前嫌：共同抛弃过去的嫌怨。

巧言令色：用花言巧语和假装和善来讨好别人。

历历在目：一个一个清清楚楚地在眼前。

各得其所：每个人或事物都得到合适的安顿。

前仆后继：前面的人倒下去，后面的人继续跟上来。

自欺欺人：用自己都难以置信的话或手段来欺骗别人，既欺骗自己也欺骗别人。

未雨绸缪：原指趁着天还没有下雨，预先修理房屋门窗。后比喻事先作好准备。绸缪，修缮。

心中有数：对于事情心里有大概的了解或处理起来有一定的把握。

【文言翻译】

◇幼时同袍，苏京把晤，往事历历在目。（幼年时的亲密无间，还有你我当年在莫斯科促膝谈心的情景，这一幕幕的往事都还历历在目。）

◇世交深情，于公于私，理当进言，敬希诠察。（你我两家是世交，所以于公于私，我都理当向你提出意见，希望你能够明察。）

◇事虽经纬万端，但纵观全局，合则对国家有利，分则必伤民族元气。（形势虽然非常错综复杂，但是从全局来看，国共两党合作就一定会有利于国家，两党陷入纷争就一定会使民族的元气受到损害。）

◇有识之士，虑己及此。事关国民党兴亡绝续，望弟再思。（有识之士，已经考虑到这一点。（国共两党合作）关系到国民党将来的兴亡存败，希望老弟你能够再考虑考虑。）

◇局促东隅，终非久计。（居处于东南角狭隘之地，总不是长久之计。）

◇如迁延不决，或委之异日，不仅徒生困扰，吾弟亦将难辞其咎。（如犹豫不决，或者推托到将来，不仅徒然增添困难烦扰，而且你也难以推卸罪责。）

◇岁月不居，来日苦短，夜长梦多，时不我与。（时光不会停留，人生短促。时间拖长了，事情会发生各种不利的变化。时间不等人，必须抓紧时间。）

◇遥望南天，不禁神驰，书不尽言，诸希珍重，伫候复音。（远望南方的天空，不禁一心向往，思念着你们，短信写不完想说的话，希望各位多加保重，真诚等候回音。）

《致蒋经国先生信》这个题目，一方面表明了文章体裁是书信，另一方面表明了书信对象是“蒋经国先生”。题目醒目，概括，简洁。

【走近作者】

廖承志（1908—1983）,广东省归善县（今惠阳）人，1908年9月25日出生于日本东京。无产阶级革命家、杰出的社会活动家、党和国家的优秀领导人。通晓五种外语，擅长书画、诗词、戏剧。

新中国成立后，长期致力于巩固和发展包括台湾同胞、港澳同胞、海外侨胞在内的爱国统一战线，为祖国的统一事业作出了重大贡献。半个世纪以来，他在反对侵略势力、维护世界和平、发展中国人民和世界人民的友谊等方面也做了大量的工作，成为著名的国际和平战士。1983年6月10日在北京逝世。

本文的段落层次划分如下：

一、（第1段——第2段）：叙旧、问候，说明致信原因。

二、（第3段——第5段）：审时度势，正反论理，苦劝蒋经国先生促成两岸统一大业。

三、（第6段——第8段）：表达对祖国、兄弟合欢的期盼之情。

【语篇脉络梳理】

【重点语段品读】

1、咫尺之隔，竟成海天之遥。南京匆匆一晤，瞬逾三十六载。幼时同袍，苏京把晤，往事历历在目。惟长年未通音问，此诚憾事。近闻政躬违和，深为悬念。人过七旬，多有病痛，至盼善自珍摄。

【品味】先从空间说起，海天相隔，再说时间上是分别多年，回忆往事，令人感念。怀念故人之情，极为形象地表现出来，读之让人动容。运用对仗工整的四六字，语意简洁凝练，琅琅上口，感情热切，更具说服力。比如，“瞬”表达作者的对时间流逝的追忆，很形象。

【体会】开头畅叙阔别情思，以情动人。由私交入手，不计个人恩怨，表现了对收信人的深切关怀。不仅关怀其身体健康，更主要的是关怀其政治前途命运。怀念旧事旧情，情深意重，令人心有戚戚。

2、三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。惟弟一再声言“不接触，不谈判，不妥协”，余期期以为不可。世交深情，于公于私，理当进言，敬希诠察。

【品味】多年世交，从公到私进行劝说。“敬”表示恭敬、尊敬，语气极为客气。“期期”二字把作者真挚恳切的感情具体化了，生动地写出了作者站在对方的立场上的所思所想，而且这样的词很能从细微处打动对方。提出写这封信的主题，即两党谈判，完成统一大业。

【体会】先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情。对经国的做法以个人的身份提出不同看法，乃出自肺腑之言，发人省思。

3、祖国和平统一，乃千秋功业。台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。吾弟尝以“计利当计天下利，求名应求万世名”自勉，倘能于吾弟手中成此伟业，必为举国尊敬，世人推崇，功在国家，名留青史。所谓“罪人”之说，实相悖谬，局促东隅，终非久计。明若吾弟，自当了然。如迁延不决，或委之异日，不仅徒生困扰，吾弟亦将难辞其咎。再者，和平统一纯属内政。外人巧言令色，意在图我台湾，此世人所共知者。当断不断，必受其乱。愿弟慎思。

【品味】借用蒋经国自勉之言“计利当计天下利，求名应求万世名”，指出若在其手中完成祖国和平统一大业，则功在国家，其将受到“举国尊敬，世人推崇”，“名留青史”。

【体会】劝说和平统一的第一层理由。信中明确指出，和平统一纯属内政，切不可被外人的花言巧语与伪善所迷惑，以致损害民族利益。

4、孙先生手创之中国国民党，历尽艰辛，无数先烈前仆后继，终于推翻帝制，建立民国。光辉业绩，已成定论。国共两度合作，均对国家民族做出巨大贡献。首次合作，孙先生领导，吾辈虽幼，亦知一二。再次合作，老先生主其事，吾辈身在其中，应知梗概。事虽经纬万端，但纵观全局，合则对国家有利，分则必伤民族元气。今日吾弟在台主政，三次合作，大责难谢。双方领导，同窗挚友，彼此相知，谈之更易。所谓“投降”、“屈事”、“吃亏”、“上当”之说，实难苟同。评价历史，展望未来，应天下为公，以国家民族利益为最高准则，何发党私之论！至于“以”云云，识者皆以为太不现实，未免自欺欺人。三民主义之真谛，吾辈深知，毋须争辩。所谓台湾“经济繁荣，社会民主，民生乐利”等等，在台诸公，心中有数，亦毋庸赘言。试为贵党计，如能依时顺势，负起历史责任，毅然和谈，达成国家统一，则两党长期共存，互相监督，共图振兴中华之大业。否则，偏安之局，焉能自保。有识之士，虑已及此。事关国民党兴亡绝续，望弟再思。

【品味】信中从孙中山先生创建国民党，推翻帝制，建立民国，谈到两次国共合作。合则于国家民族有利：根据形势的发展，蒋经国在台主政，第三次国共合作，“大责难谢”。信中还设身处地为国民党的前途着想：亦应顺乎形势，负起历史责任，实现第三次国共合作。最后，再从蒋经国的个人抱负角度进行劝说。

【体会】劝说和平统一的第二层理由。

5、近读大作，有“切望父灵能回到家园与先人同在”之语，不胜感慨系之。今老先生仍厝于慈湖，统一之后，即当迁安故土，或奉化，或南京，或庐山，以了吾弟孝心。吾弟近曾有言：“要把孝顺的心，扩大为民族感情，去敬爱民族，奉献于国家。”旨哉斯言，盍不实践于统一大业！就国家民族而论，蒋氏两代对历史有所交代；就吾弟个人而言，可谓忠孝两全。否则，吾弟身后事何以自了。尚望三思。

【品味】蒋经国曾切望蒋介石的灵柩能运回浙江奉化老家，“与先人同在”。信中指出，若祖国统一，则其个人孝心亦可成为现实，就会忠孝两全。特意举出蒋介石的骨灰迁址的事情，主要想用传统的乡情来打动蒋经国。

【体会】劝说和平统一的第三层理由。蒋经国促使祖国统一为忠，其父蒋介石的骨灰与先祖一起葬在故土为孝，这两方面密不可分。

6、吾弟一生坎坷，决非命运安排，一切操之在己。千秋功罪，系于一念之间。当今国际风云变幻莫测，台湾上下众议纷纭，岁月不居，来日苦短，夜长梦多，时不我与。盼弟善为抉择，未雨绸缪。“寥廓海天，不归何待？”

人到高年，愈加怀旧，如弟方便，余当束装就道，前往台北探望，并面聆诸长辈教益。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。遥望南天，不禁神驰，书不尽言，诸希珍重，伫候复音。

【品味】四字骈句，语气铿锵有力，简洁凝练，语势连贯紧凑，文势如行云流水般通畅。四字骈句，以情动人，语言凝练，读来琅琅上口。

【体会】通篇以弟相称，拉近了心理距离；又以年老怀旧，晓之以情。此处语句感情真挚，饱含殷殷关切深情，须用心领悟，读出感情。眷眷之情，溢于言表，具有强烈的感染力。礼数周到，情理结合。

▲ 整体感悟鉴赏

[整体赏析]

千秋功业 耿耿之心

廖承志的《致蒋经国先生信》是一篇带有文言语体色彩的书信体议论文，这干余字的信件，晓之以义，明之以理，动之以情，言简意赅，情真意切，凡是关心祖国和民族命运的中国人无不为之感动。

这是一篇反映作者个人感情与爱国主义的好文章。虽然没有什么华丽的辞藻，但却从细微处能引起读者的共鸣。该信写于20世纪80年代初，作者敦促蒋经国“同捐前嫌，共竟祖国统一大业”，旨在劝说蒋经国为实现祖国和平统一作出贡献。语言恳切，可谓情真可感，心诚能鉴。

这封用书信语气凝重，文采斐然。句式长短相宜，词语顿挫有节，音调高低抑扬，余韵久远，其味无穷。“愿弟慎思”、“望弟再思”、“尚望三思”，使表述的内容层层深入，由国家民族的利益而至个人的抱负前途，表现出作者为对方设想周到，关怀备至。此三句作为三段文字的结束语，使文章层次清楚，结构严谨。信中一方面申明大义，晓之以理，另一方面对蒋经国不利于祖国和平统一的言论进行了反驳。

文章观点鲜明，内容铿锵有力，具有很强的逻辑力量。信中针对蒋经国所声言的“三不”，即“不接触，不谈判，不妥协”作了全面驳斥，还分别反驳了蒋经国所说的若完成祖国和平统一大业，则是“罪人”、“投降”、“屈事”、“吃亏”、“上当”，要“以”等错误言论。此信在反驳蒋经国错误言论时，做到了批评中肯，说理透彻，语气委婉，鼓励热情，措辞适当，既坚持了原则，又利于对方接受。

全文构思缜密，脉络分明，不卑不亢和情深意浓贯穿全文。信的开头、结尾畅叙阔别情思，通篇贯之以情，以情动人。信中规劝之言，情真意切。如“局促东隅，终非久计”、“世交深情，于公于私，理当进言”、“千秋功罪，系于一念之间”等等，乃肺腑之言，发人深思。再如开头的“人过七旬，多有病痛，至盼善自珍摄”，结尾的“人到高年，愈加怀旧”、“遥望南天，不禁神驰，书不尽言，诸希珍重”，真挚之情，溢于言表，感染力很强。

这封公开信以个人私谊，浸透民族感情。这个角度极为自然生动，亦切合廖蒋两人的实际，完全触动了中华民族之深情，海岛当归祖国大陆，中华民族和平统一是大势所趋，中共民族大义昭然明示于天下。

故乡明月在，彩云几时归?祖国大陆同胞切盼台湾早日回归祖国，与台湾同胞早日团聚。让海峡两岸的炎黄子孙共同努力吧!

▲疑难问题探究

1、这封信意在劝说蒋经国为实现祖国的和平统一作出贡献。作者是从哪些角度来劝说的？他反驳了哪些不利于祖国和平统一的言论？

提示：信中一方面申明大义，晓之以理，一方面对蒋经国不利于祖国和平统一的言论进行了反驳。信中针对蒋经国所声言的“三不”，即“不接触，不谈判，不妥协”作了全面驳斥，还分别反驳了蒋经国所说的若完成祖国和平统一大业，则是“罪人”、“投降”、“屈事”、“吃亏”、“上当”，要“以”等错误言论。

2、课文中“愿弟慎思”、“望弟再思”、“尚望三思”这三句话对内容的推进和感情的表达起了什么作用？

提示：课文中用“愿弟慎思”、“望弟再思”、“尚望三思”三句话，使表述的内容层层深入，由国家民族的利益而至个人的抱负前途，表现出作者为对方设想周到，关怀备至。此三句作为三段文字的结束语，层次清楚，结构严谨。

3、通过阅读全文，你发现前后内容就作者想要表达的情感而言最大的区别在何处?

提示：最大的区别在于，上几件事情没有将作者的感情升华，而在后面的内容里，作者将感情与爱国主义结合起来使感情得到升华。

什么译文？？不是译成英文吧。。。

廖承志致蒋经国先生信（1982年7月24日）

经国吾弟：

咫尺之隔，竟成海天之遥。南京匆匆一晤，瞬逾三十六 载。幼时同袍，苏京把晤，往事历历在目。惟长年未通音问，此诚憾事。近闻政躬违和，深为悬念。人过七旬，多有病痛。

至盼善自珍摄。

三年以来，我党一再倡议贵我两党举行谈判，同捐前嫌，共竟祖国统一大业。惟弟一再声言“不接触，不谈判，不妥协”，余期期以为不可。世交深情，于公于私，理当进言，敬希诠察。

祖国和平统一，乃千秋功业，台湾终必回归祖国，早日解决对各方有利。台湾同胞可安居乐业，两岸各族人民可解骨肉分离之痛，在台诸前辈及大陆去台人员亦可各得其所，且有利于亚太地区局势稳定和世界和平。吾弟尝以“计利当计天下利，求名应求万世名”自勉，倘能于吾弟手中成此伟业，必为举国尊敬，世人推崇，功在国家，名留青史。所谓“罪人”之说，实相悖谬。局促东隅，终非久计。明若吾弟，自当了然。如迁延不决，或委之异日，不仅徒生困扰，吾弟亦将难辞其咎。再者，和平统一纯属内政。外人巧言令色，意在图我台湾，此世人所共知者。当断不断，必受其乱。愿弟慎思。

孙先生手创之中国国民党，历尽艰辛，无数先烈前仆后继，终于推翻帝制，建立民国。光辉业迹，已成定论。国共两度合作，均对国家民族作出巨大贡献。首次合作，孙先生领导，吾辈虽幼，亦知一二。再次合作，老先生主其事，吾辈身在其中，应知梗概。事虽经纬万端，但纵观全局，合则对国家有利，分则必伤民族元气。今日吾弟在台主政，三次合作，大责难谢。双方领导，同窗挚友，彼此相知，谈之更易。所谓“投降”、“屈事”、“吃亏”、“上当”之说，实难苟同。评价历史，展望未来，应天下为公，以国家民族利益为最高准则，何发党私之论！至于“以”云云，识者皆以为太不现实，未免自欺欺人。三民主义之真谛，吾辈深知，毋须争辩。所谓台湾“经济繁荣，社会民主，民生乐利”等等，在台诸公，心中有数，亦毋庸赘言。试为贵党计，如能依时顺势，负起历史责任，毅然和谈，达成国家统一，则两党长期共存，互相监督，共图振兴中华之大业。否则，偏安之局，焉能自保。有识之士，虑已及此。事关国民党兴亡绝续，望弟再思。

近读大作，有“切望父灵能回到家园与先人同在”之语，不胜感慨系之。今老先生仍厝于慈湖，统一之后，即当迁安故土，或奉化，或南京，或庐山，以了吾弟孝心。吾弟近曾有言：“要把孝顺的心，扩大为民族感情，去敬爱民族，奉献于国家。”诚哉斯言，盍不实践于统一大业！就国家民族而论，蒋氏两代对历史有所交代；就吾弟个人而言，可谓忠孝两全。

否则，吾弟身后事何以自了。尚望三思。

吾弟一生坎坷，决非命运安排，一切操之在己。千秋功罪，系于一念之间。当今国际风云变幻莫测，台湾上下众议纷纾岁月不居，来日苦短，夜长梦多，时不我与。盼弟善为抉择，未雨绸缪。“寥廓海天，不归何待？”

人到高年，愈加怀旧，如弟方便，余当束装就道，前往台北探望，并面聆诸长辈教益。“度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。遥望南天，不禁神驰，书不尽言，诸希珍重，伫候复音。

老夫人前请代为问安。方良、纬国及诸侄不一。

顺祝

近祺！

廖承志

1982年7月24日

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